Книгата е изградена върху две литературни
форми. На староеврейски (арамейски) те се наричат аггада и
туртумах.
Аггада представлява притчи, оказания, алегории и кратки
текстове с поучително въздействие. Смята се, че именно по този начин са били написани всички древни свещени книги. Това
се отнася и за Евангелията, за което свидетелстват текстовете
от Наг Хамади.
Туртумах представлява перифразиране на текстове, оказания и притчи от Библията. Още от времето, когато Евангелията
са били устна традиция, е останала идеята, някои пасажи от
свещените текстове да се осъвременяват и да се правят по-достъпни за хората. Туртумах е помогнал много капацитети и
мъдреци в по-късни времена да допринесат за мъдростта на
светите текстове.
Така аз писах аггада, но за да разберете текстовете всеки
един от вас трябва да направи свой туртумах. Текстът е написан така, че понася това, дори има нужда от него.
"Нова Притча" може да се нарече "Гностическо евангелие",
но тя не е обременена с религия, защото не изисква вяра, а води до познание. А познанието е противоположно на вярата. Така тази книга може да се нарече "Евангелие
на антивярата" или "Антиевангелие". Това евангелие е за тези,
които отхвърлят вярата и се стремят към познанието. От тази
гледна точка Спасителят и Бог, които книгата описва, са противоположни на представата за Спасител и Бог, изграждани и
описани от хиляди други религиозни трактати и книги. В книгата е описан Пътят на постигане и Пътят на познанието.
Прибавете и Вашa анотация, мнение или коментар за това заглавиe
|
