За Махатма Ганди Айнщайн е казал: „На бъдещите поколения ще бъде трудно да повярват, че някога такъв човек, от плът и кръв, е ходил по земята." С течението на годините тези думи все повече доказват истинността си, защото Махатма Ганди изпъква през вековете като най-голя-мата политическа фигура на двадесетия век и може би най-голямата за всички времена. Той написа огромен обем трудове и води масови движения през дълъг период от време. Следователно неговата мисъл и дейност обхващат един сложен спектър. Той изпревари съвременната битка с консумативността и за съхраняване на околната среда, като постави ударение върху семплия и с въздържание живот. Той беше може би първият, който на практика в действителност приложи пряка демокрация, като наблегна на селските съвети за самоуправление, т. нар. панчаяти, които в съвременна Индия чрез наскоро приетия закон Панчаята Радж, доведоха до историческото, безпрецедентно овластяване буквално на стотици милиони хора. Издигането на по-нисшите и средните касти до политическата власт в Индия и социалната революция, извършена в съвремието, дължат много на неговия възглед за социална справедливост, макар и не винаги да се свързват с неговото име.
Той може би най-много ще се запомни с приложения от него метод на масова съпротива без насилие, наречен сатяграха. Докато на индивидуално или теоретично ниво Христос, Сократ, Шели, Торо и Толстой са го практикували или писали за него, Ганди е първата личност в историята на света, която го прилага масово, включвайки стотици милиони хора. Точно това е, което в продължителната позиционна война изгради резерв за противостоене на хегемонията и окончателно разруши британското владичество над Индия. Сатяграха е нещо много по-различно от пасивна съпротива, тя е активна и принуждаваща - съзнателното нарушаване на несправедливи закони по мирен начин и изстрадване на последиците от това. Неслучайно следователно Махатма Ганди пише коментар върху Гита. Той прилага основното учение на Лята - парадокса, че желязната воля не произтича от разрастването на собственото его, а от разрушаването му и работа за другите.
Прибавете и Вашa анотация, мнение или коментар за това заглавиe
|
